الگو گیری از رفتار اجتماعی امام رضا(ع) در سبک زندگی

رهبر فرزانه انقلاب اسلامی ، امام خامنه ای در سفری که چند وقت پیش به خراسان شمالی داشتند بیست سوال در رابطه با سبک زندگی مطرح کردند که یکی از سوالات ایشان در رابطه با علت برخی از پرخاش گریها و نابردباریها در روابط اجتماعی بود.

ما در این جا قصد داریم تا با تشریح کمی از معرفت های اخلاقی امام رئوف ، هموطنان عزیزمان را به بردباری هر چه بیشتر در جامعه دعوت نماییم.

به نمونه ای از این بزرگواری ها توجه نمایید:

امام رضا عليه السلام به عنوان اسوه كانون مهر و عاطفه نسبت به بندگان خدا بود. 

ادامه نوشته

یکی از کلید های مشکلات اقتصادی

با بهره گیری و استناد به تعالیم و سیره اقتصادی امام رضا(ع) می توانیم دریابیم که یکی از مشکلات اساسی اجتماعی که اقتصاد به طور مستقیم در آن دخالت دارد پدیده فقر است که امام (ع) از آن به عنوان کلید مشکلات اجتماعی یاد می کنند.

برای روشن تر شدن هر چه بیشتر موضوع ، توجه شما را به حدیثی از امام رضا (ع) معطوف می کنیم.

المسكنه مفتاح البوس

بينوايي كليد بدبختي و بيچارگي است.

از طرفی دیگر، امام (ع) فقر را عاملی برای سلب شخصیت می دانند

پس به این ترتیب در می یابیم یکی از مسائلی مهمی که باید در دستور کار مردم و دولت قرار بگیرد فقر زدایی می باشد.

حالا که این عامل مهم را شناسایی کردیم به ارائه راهکار آن از امام هشتم (ع) می پردازیم.

ادامه نوشته

صله رحم ، در کنار نماز و زکات

متاسفانه خیلی از ماها به رفت و آمد با نزدیکان و عزیزانمان (پدر و مادر) کم توجه شده ایم و شاید روز ها پشت سر هم بگذرند اما سراغی از آن ها نگیریم.

طبیعتا رواج این کار در میان خانواده های ایرانی اصلا به صلاح نمی باشد و آثار منفی زیادی را به دنبال خود خواهد داشت.

امام رضا (ع) هشتمین اختر تابناک امامت و ولایت تاکید بسیار زیادی برای به جا آوردن امر صله رحم دارند و اهمیت آن را همانند نماز و زکات می دانند .

چه نیکو است که صله رحم را در سبک زندگی اسلامی خود جای دهیم و همیشه به آن عمل کنیم.

در این جا به فواید بسیار مهم صله رحم از دیدگاه امام رضا(ع) اشاره می نماییم.

افزایش طول عمر

امام رضا (عليه السلام ) فرمود: كسى كه سه سال از عمرش باقى باشد، اما صله رحم انجام دهد، خداوند بزرگ سى سال بر عمرش اضافه مى كند و خدا هر چه اراده كند، انجام مى دهد.

افزایش رزق و روزی

حضرت امام رضا(ع) از پدرانش نقل فرموده است:

پيوند خويشاوندى و حسن همسايگى اموال را زياد مى كند.

راه یابی به بهشت الهی

بااسناد نقل شده امام رضا (عليه السلام ) فرمود: كه پدرم على بن ابيطالب از پيامبر اكرم (صلى الله عليه و آله و سلم ) نقل فرمود: هر كس يك چيز را براى من ضمانت كند، من چهار چيز را براى او ضمانت مى كنم ، با خويشاوندان خود رابطه داشته باشد تا خدا او را دوست بدارد و به او روزى فراخ دهد و عمر او را طولانى كند و او را به بهشتى كه وعده داده است ، وارد كند.

رحمت الهی

امام رضا (ع)فرمود: همانا رحم آل محمد يعنى ائمه اطهار به عرش آويخته است ، و مى گويد: خدايا به هر كه به من مى پيوندد، با او پيوند بر قرار كن و از هر كه از من بريده است ، تو از او ببر و بعد از اين هم اين موضوع در مورد خويشاوندان مومنين جريان دارد. سپس اين آيه را تلاوت فرمود: بترسيد از خدايى كه به نام او از يكديگر مسئلت و درخواست مى كنيد خدا را در نظر آوريد و درباره ارحام كوتاهى نكنيد.

ویرایش و تنظیم مطالب توسط مدیر وبلاگ

منبع کمکی: کتاب آیین زندگانی از دیدگاه امام رضا(ع)

مولف: محسن کتابچی

تشویق امام رضا (ع) به انفاق و کمک اقتصادی

یکی از مسائل مهمی که در طی دوران زندگی باید به آن توجه زیادی داشته باشیم انفاق اموال به نیازمندان و محرومان جامعه اسلامی می باشد . امری که امامان و اولیا خداوند و هم چنین قرآن کریم ، بسیار زیاد از آن یاد کرده اند .

توجه شما را به چند حدیث در این رابطه معطوف می نماییم.

امام رضا (ع) از پدران خود نقل مي‏كند كه در نظر پيامبر بزرگوار اسلام، برترين مسلمان كسي است كه بهتر و بيشتر از ديگران به مال‏بخشي و كمك‏رساني اجتماعي اقدام كند و خير خواه‏ترين افراد نسبت به برادران خود و جامعه‏ي اسلامي باشد.

امام رضا (ع):

عن ابايه (ع) عن علي بن الحسين (ع) ، عن الحسن بن علي (ع) في بيان اوصاف النبي صلي الله عليه و آله و سلمو افضلهم عنده اعمهم نصيحه للمسلمين، و اعظمهم عنده منزله احسنهم مواساه و موآزره

از پدران خود، از امام سجاد «عليه‏السلام» ، از امام حسن (ع) در شمارش خصلتهاي پيامبر صلي الله عليه و آله و سلم

برترين مردم نزد پيامبر كسي بود كه خيرخواهي‏اش نسبت به مسلمانان فراگيرتر بود، و بزرگترين مردم نزد او كسي بود كه در بخشش مالي و مدد رساني بهتر رفتار مي‏كرد.

ان شاءالله با بهره گیری از فرمایشات امام رضا (ع) در این زمینه ، گامی مثبت در جهت تحقق یافتن حماسه اقتصادی برخواهیم داشت.

ویرایش و تنظیم مطالب توسط مدیر وبلاگ

منبع اصلی: کتاب امام رضا(ع) زندگی و اقتصاد

مولف: محمد حکیمی

بینش سیاسی امام رضا(ع)

امام رضا عليه‌السلام نيات و مقاصد مامون را، از پيش مي‌دانست و با هشياري بسيار، به شرايطي كه مامون را وادار كرده بود ولايتعهدي را به او تحميل كند، آگاه بود و اطمينان داشت كه اين كار به سامان نمي‌رسد و بر او قرار نخواهد گرفت.

مدايني در كتاب رجال گفته است:

هنگامي كه امام رضا عليه‌السلام براي برگزاري مراسم ولايتعهدي جلوس فرموده و خطيبان و شاعران، به حضورش، گرد آمده بودند و پرچمها بر بالاي سرش در اهتزاز بود، يكي از حاضران در آن مجلس كه از خواص آن بزرگوار بوده گفته است:

من در آن روز در پيش روي آن حضرت بودم، با خوشرويي نسبت به آنچه جريان داشت به من اشاره فرمود كه نزديك بيا، چون نزديك رفتم به گونه‌اي كه كسي نمي‌شنيد به من فرمود اينها را از دل

بيرون كن و بدان خوشحال مباش، زيرا به سامان نخواهد رسيد .

منبع: کتاب تحلیلی از زندگانی امام رضا(ع)

مولف: محمد جواد فضل الله

مفاسد اقتصادی ، مانع ایجاد حماسه اقتصادی

تذكر نسبت به انحرافات مالي و اقتصادي به حكام و همچنين نزديكان از ديگر مسائل مورد تأكيد در سيره رضوي عليه السلام است، كه به عنوان نكته‌اي مهم، توجه به آن مي‌تواند زمينه فضاي مناسبي جهت تحقق جهاد اقتصادي در جامعه اسوه اسلامي ‌را فراهم آورد و به عنوان يكي از ضرورت‌هاي تحقق جهاد اقتصادي، مبنا و سرلوحه دست اندركاران نظام اسلامي‌ قرار گيرد.

يكي از نكات بسيار مهم زندگي حضرت رضا عليه السلام آن است، كه ايشان اگر در يكي از بستگان خويش، خلاف و انحرافي را در مسايل اخلاقي يا سياسي يا اعتقادي مي‌ديد، تذكر مي‌داد، انتقاد مي‌كرد، موضع مي‌گرفت و صرف خويشاوندي باعث نمي‌شد كه آن حضرت، از تذكر و نهي از منكر و داشتن موضع خودداري كند.

از اين رو بستگان آن حضرت، هرگز نمي‌توانستند از خويشاوندي با او سوء استفاده كنند. چون حضرت، اين اجازه و كجال را به آنان نمي‌داد. حتي بعضي را طرد مي‌كرد و افشا مي‌نمود، تا امر بر مردم مشتبه نشود و مردم بدبين نشوند و خلاف‌هاي آنان را به حساب امام نگذارند. اينك برخي از اين گونه برخوردها را يادآور مي‌شويم:

ياسر، خادم آن حضرت مي‌گويد:

زيد بن موسي، برادر امام رضا عليه السلام  در مدينه خروج كرد و دست به كشتار و آتش‌سوزي در خانه‌هاي بني‌عباس زد. از اين جهت به زيدالنار معروف بود. مأمون كسي را در پي او فرستاد. او را گرفتند و به پيش مأمون آوردند. مأمون گفت: او را پيش علي بن موسي الرضا عليه السلام ببريد. چون او را نزد آن حضرت آوردند، حضرت به او فرمود:‌اي زيد آيا سخن سفلگان كوفه مغرورت كرده است كه گفته‌اند: فاطمه عليهما السلام چون عفاف ورزيد، خداوند، ذريه او را بر آتش حرام كرد؟ اين سخن فقط درباره حسن و حسين عليهما السلام است. اگر خيال مي‌كني كه گناه كني و وارد بهشت شوي و موسي بن جعفر عليه السلام هم كه اطاعت خدا را كرده وارد بهشت شود، پس با اين حساب، تو نزد خداوند گرامي‌تر از موسي بن جعفر عليه السلام هستي؟ به خدا سوگند، هيچ كس به پاداش خدا نمي‌رسد مگر با اطاعت او. اگر خيال مي‌كني كه تو با معصيت خدا به پاداش مي‌رسي، گمان بدي كرده‌اي. زيد گفت: من برادر تو و پسر پدرت هستم.

حضرت فرمود: تو تا وقتي برادر مني كه خداي متعال را اطاعت كني. نوح عليه السلام به خدا عرض كرد: پسرم از خانواده من است و وعده تو راست مي‌باشد. خداوند فرمود:‌اي نوح او از خاندان تو نيست، او عمل غير صالح است. قَالَ يَا نُوحُ إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صَالِحٍ (هود: 46)؛ خداوند او را به خاطر معصيتش از خاندان نوح اخراج كرد1

آري، مي‌بينيم كه حضرت با برادرش كه دست به ارتكاب خلاف زده، اين گونه برخورد تند مي‌كند تا هم موضع خود را روشن كرده باشد، هم خطاي انديشه برادر را گوشزد كند و هم ملاك‌ها را بيان نمايد.2

پی نوشت ها :

1- بحار الانوار، ج 49، ص 217، عيون اخبارالرضا، ج 2، ص 234.

2- بحارالانوار، ج 49، ص 218؛ معاني الاخبار، ص 107.

منبع: کتاب جلوه های اقتصادی در اندیشه امام رضا (ع)

مولف: مهدی رشکیبانی

ناشر: مرکز پژوهش های اسلامی صدا و سیما

نقش امام رضا (ع) در بیداری اسلامی جامعه شیعه ایران

امام رضا(ع) در ابتدای قرن سوم، وارد ایران شدند؛ یعنی زمانی که چالشهای جدیدی به دلیل ورود افکار و فرهنگهای جدید از یونان باستان و تازه مسلمانان به وجود آمده بود. اما مردم ایران به چند دلیل از وضعیت مساعدتری به لحاظ فرهنگی برخوردار بودند، فضای فرهنگی در ایران بازتر و تکثر ادیان و هوش ایرانیان به مراودات فرهنگی بین مردم، کمک شایانی می کرد. این شرایط فکری و فرهنگی مردم ایران، زمینه را برای حضور امام رضا(ع) در ایران و بسط و گسترش تفکر متعالی شیعه آماده می کرد. حضور امام در ایران با توجه به نوع برخوردهای آزادمنشانه امام هشتم(ع) در مباحث علمی و فرهنگی، مورد توجه ایرانیان و حتی رهبران ادیان بزرگ آسمانی که نوعاً در ایران می زیستند، قرار گرفت.

عضو هیأت علمی دانشگاه باقرالعلوم(ع) نیز با تأکید بر تأثیرات عبور امام رضا(ع) از مناطق شیعه نشین در سفر به ایران خاطرنشان می کند: پذیرش ولایتعهدی و قبول زحمت سفر گرچه با اکراه صورت گرفت، یکی از ابعاد مدیریت فرهنگی امام رضا(ع) است، چون اگر این سفر مخفیانه و بدون اعلام عمومی حکومت بود و از بعد اطلاع رسانی تقویت نمی شد، شاید تعداد معدودی از شیعیان نزدیک، از حضور امام در شهرها با خبر می شدند، اما این سفر و هجرت امام به خراسان در حالی صورت گرفت که حکومت آن را برنامه ریزی کرده بود و چون قصد بهره برداری سیاسی از هجرت و واگذاری ولایتعهدی داشت، در بعد اطلاع رسانی آن نیز سرمایه گذاری کرد.

دکتر ا... اکبری ادامه می دهد: امام رضا(ع) با درایت هرچه تمام تر از این سفر برای اهداف سیاسی فرهنگی خویش بهره بردند، مسیری که برای هجرت امام انتخاب شد، برمبنای آنچه در تاریخ آمده است، استانهای خوزستان، فارس، مرکزی، سمنان، قم و خراسان بوده است.

رئیس پژوهشکده تاریخ و سیره اهل بیت(ع) پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی با بیان اینکه حضور امام در این شهرها و استانها و سیمای نورانی و بیان عالمانه امام، بسیاری از مردم را در مقابل حضرت خاضع می کرد، تصریح می کند: امام از هر شهری که عبور می کردند، بنای یک شهر شیعی را هرچند برای سالها و قرنهای بعد، پایه ریزی می کردند، به طوری که بسیاری از تحلیلگران تاریخی معتقدند، این سفر ایران را متحول کرد و باعث شد این سرزمین بعدها به عنوان هسته مرکزی جهان تشیع به جهانیان معرفی شود.

عضو هیأت علمی دانشگاه باقرالعلوم(ع) می گوید: هجرت امام به ایران در تشکیل یک جامعه شیعی قدرتمند با مرکزیت ایران مؤثر بود و همچنین پس از هجرت ثامن الحجج(ع) به ایران، خواهر و برادر ایشان نیز به بهانه زیارت بارگاه منور امام به ایران سفر کنند و زمینه به وجود آمدن دو بارگاه در شهرهای استراتژیک شیعی را فراهم نمایند و حتی بعدها وجود بارگاه حضرت معصومه(س) زمینه ساز تأسیس حوزه علمیه قم شود که آن نیز در تربیت عالمان بزرگ شیعی تأثیر بسزایی داشته است. ا... اکبری می افزاید: علاوه بر این، فرزندان و نوادگان امام کاظم(ع) نیز به همین بهانه به ایران هجرت کردند و پس از رحلت یا شهادت در شهرهای مختلف دفن شدند و زمینه ساخت حرمهایی را که مبین فرهنگ شیعی است، فراهم آوردند، بنابراین این سفر یک سفر استثنایی برای مهندسی فرهنگ شیعی است و ایران را به مدینه دوم تبدیل کرد که تمام این اقدامهای حضرت، به مدیریت توانمند امام در عرصه فرهنگ و سیاست برمی گردد.

منبع: تارنمای امام رضا تی وی

توصیه اقتصادی امام رضا(ع)

امام رضا «عليه‏السلام:
عن ابيه «عليه‏السلام» عن آبايه «عليه‏السلام» ، قال: قال رسول الله «صلي الله عليه و آله و سلم»: المغبون لا محمود و لا ماجور
نقل از پدر خويش، از پدران خويش، از پيامبر اكرم كه فرمود: انسان گول خورده (مغبون شده)، نه ارزشي دارد نه پاداشي.
از مجموعه‏ي تعاليم رضوي درباره‏ي مال و نظام مالي روشن مي‏گردد كه مال عامل قوام و پايداري جامعه است، پس بايد در رشد و حفظ آن كوشيد، و در بهره‏برداري از اموال و امكانات اقتصادي سهل‏انگاري نكرد. در حديث «علل الشرايع» ، كه امام رضا «عليه‏السلام» از فلسفه‏ي احكام سخن می گویند.
 بارها بر اين محور تاكيد شده است كه استفاده از راهها و شيوه‏هايي كه موجب فساد و تباهي و ركود در نظام مالي است، يا حد و مرز اموال را ناديده مي‏گيرد و حرمت مال را كنار مي‏گذارد و … ممنوع است و استفاده از راههاي بهره‏برداري درست و مشروع حلال است و مجاز.
اموال در دنيا بسيار است و راههاي رشد مال فراوان. تمامي راههايي كه در اسلام ممنوع و محكوم است، اموال را افزايش و رشد مي‏دهد چون ربا، خيانت، ظلم و …؛ ليكن اينها از نظر اسلام رشد مال نيست. مال به دست آمده از راه ربا، حرمت و ارزش ندارد. اينگونه مال بايد مصادره شود و به كساني كه ربا داده‏اند، اگر معلومند باز گردد و گرنه به محرومان داده شود. همچنين در اموال نامشروع ديگر كه ضوابط و معيارهاي اسلامي در آنها رعايت نشده است. بنابراين، مال در بينش اسلامي، تنها و در چهارچوبي كه اسلام خواسته و در مسير اهداف اسلامي، حرمت و ارزش دارد، و حفظ مال و رشد آن بايد در قلمرو اسلامي آن باشد. چنانكه گفتيم، رباخوار مال شخصي خود را حفظ مي‏كند، ليكن مال در سطح جامعه حفظ نمي‏شود؛ بلكه تضييع و تباه مي‏گردد چون مدار و موضوع و چهارچوب اسلامي خود را از دست مي‏دهد. پولي كه سودآور باشد از نظر اسلام پول نيست، ارزشي ندارد، رشد نيست، بلكه زيان و ضرر است. در اسلام، زيان و ضرر فرد و زيان و ضرر جامعه هر دو مورد نظر است، بلكه دومي مهمتر است.

منبع : کتاب امام رضا (ع) زندگی و اقتصاد

نویسنده: محمد حکیمی

رفتار امام رضا (ع) با خانواده و مردم

مقدمه

بدون شک رفتار و نوع برخورد پسندیده و حسنه امام رئوف با اهل خانواده و مردم یکی از نمونه های موفق رفتار در سبک زندگی می باشد.

پایگاه جامعه ترویج و فرهنگ رضوی در این مقاله شما را با جزئیات رفتار و برخورد حسنه امام رئوف بیشتر آشنا خواهد کرد.

رفتار امام رضا(ع) با خانواده:

سراسر مدت سي و پنج سال امامت امام موسي كاظم عليه السلام با حوادث و فراز و نشيب‌هاي سياسي آميخته بود. بيشتر زندگاني ايشان در زندان‌هاي هارون الرشيد سپري شد. امام رضا عليه السلام در تمامي مدتي كه امام كاظم عليه السلام زنداني بودند دستيار و پشتوانه استوار پدر در حوادث سياسي فرهنگي بودند. شريك غم‌ها و رنج‌هاي پدرشان بودند هرگز در برابر قدرت‌طلبان هوس باز، خودشان را تسليم نكردند. ايشان راه پدر را ادامه دادند و مردم را به شدت از ياري رساندن و كمك به خلفاي طاغوتي دور مي‌كردند. چون امام كاظم عليه السلام بيشتر عمر شريف‌شان در زندان‌ها سپري شد، امام رضا عليه‌السلام به عنوان فرزند ارشد مسئول نگهداري خانواده ايشان بودند، ايشان در اين مدت طوري از خانواده‌شان مراقبت كردند، كه اجازه ندادند كسي به آنها بي‌احترامي كند، نهايت احترام را به آنها مي‌گذاشتند و خطرات دشمنان را از آنان دور مي‌كردند.

ادامه نوشته

مصاحبه رادیویی جشنواره وبلاگ نویسی رضوی

به گزارش «فارسی مچ» با توجه به برگزاری هشتمین جشنواره بین المللی وبلاگ نویسی رضوی توسط ناحیه مقاومت بسیج حضرت ولی عصر (عج) و در راستای تعامل مناسب ناحیه با رسانه ها، رادیو ایران مصاحبه ای را در موضوع جشنواره با جناب آقای دکتر قاسمی فرمانده ناحیه مقاومت بسیج حضرت ولی عصر (عج) انجام داده است.

در این گفتگوی رادیویی اطلاعات جامعی راجع به جشنواره وبلاگ نویسی رضوی ذکر شده است.

علاقه مندان می توانند این مصاحبه را فردا، دوشنبه ۱۱ شهریور ماه ۱۳۹۲ از ساعت ۱۱:۴۵ الی ۱۲:۱۵ از رادیو ایران موج FM فرکانس ۹۰ مگا هرتز – موج AM فرکانس ۹۰۰ کیلو هرتز گوش نمایند.

ضمن اینکه امکان گوش دادن از طریق سایت رادیو ایران به نشانی www.radioiran.ir نیز فراهم می باشد.

ثبت نام هشتمین جشنواره بین المللی وبلاگ نویسی رضوی تا ۱۵ شهریور ماه ادامه دارد

به گزارش «فارسی مچ» مجید عبدالهی دبیر این جشنواره با اشاره به استقبال خوب وبلاگ نویسان از این جشنواره، آخرین مهلت ثبت نام در جشنواره را ۱۵ شهریور ماه ۱۳۹۲ اعلام نمود و افزود این زمان به هیچ وجه تمدید نخواهد شد.

وی با اشاره به داوری همزمان وبلاگ های ثبت نام شده افزود با توجه به اینکه فرصت برگزاری جشنواره امسال محدود بود و با عنایت به اینکه علاقه مندان برای ساخت و ایجاد یک وبلاگ ناب باید وقت کافی را در اختیار داشته باشند بر آن شدیم تا تمامی فرصت ممکن را به بخش ثبت نام اختصاص دهیم و همزمان با آن با بهره گیری از دو گروه متخصص در زمینه محتوایی و فنی، بحث داوری را همزمان با ثبت نام پیش ببریم.
عبدالهی با اشاره به جوایز نفیس در نظر گرفته شده برای دو بخش ملی و بین المللی افزود انشاءالله در روز اختتامیه به هشت نفر از وبلاگ نویسان ملی و سه نفر از وبلاگ نویسان بین المللی جوایز نقدی ارزشمندی اهدا خواهیم نمود.
یادآور می شویم هشتمین جشنواره بین المللی وبلاگ نویسی رضوی امسال به همت ناحیه مقاومت بسیج حضرت ولی عصر (عج) و با همکاری سایت فارسی مچ برگزار می گردد.

علاقه مندان برای کسب اطلاعات بیشتر و ثبت نام در جشنواره می توانند به سایت های www.valiasr.ghasam.ir وwww.farsimatch.ir مراجعه نمایند.

جزئیات هشتمین جشنواره بین المللی وبلاگ نویسی رضوی

با توجه به ابهاماتی که برای برخی از دوستان راجع به نحوه ی برگزاری هشتمین جشنواره بین المللی وبلاگ نویسی رضوی پیش آمده بود بر آن شدیم تا مصاحبه ای را با دبیر این جشنواره جناب آقای مجید عبدالهی داشته باشیم تا ایشان جزئیات بیشتری از این جشنواره مطرح نمایند؛ در این مصاحبه سعی شده است از سوالات مطرح شده توسط شما شرکت کنندگان گرامی در سایت فارسی مچ استفاده گردد.

با سلام و عرض ادب و احترام خدمت شما دبیر محترم

  • عده ای مطرح می کنند که در این فرصت یک ماهه امکان ساخت وبلاگ تخصصی و با کیفیت وجود ندارد لطف کنید بفرمایید چرا فراخوان جشنواره را دیر اعلام نمودید؟

همان طور که مطلع می باشید تا حدود یک ماه پیش مجری این جشنواره نهاد دیگری بود و ما از فردای روزی که جشنواره را برعهده گرفتیم فراخوان آن را در سایت های مختلف اعلام نمودیم، سرعت کار به قدری بود که هنوز خود بنیاد بین المللی امام رضا (ع) فراخوان ما را در سایت خود قرار نداده بودند و عده ای بدین دلیل به صحت فراخوان ما شک نمودند.

ما بدین امر واقف بودیم که در این فرصت کم کار برای وبلاگ نویسان عزیز بسیار مشکل می باشد به همین دلیل بود که کار خود را مشکل کرده و یک تیم کامل داوری را به صورت تمام وقت در نظر گرفتیم تا بتوانیم فرصت بیشتری برای شرکت کنندگان گرامی در نظر بگیریم؛ با توجه به اینکه اختتامیه تمامی جشنواره های بین المللی امام رضا (ع) باید در دهه کرامت برگزار شود ما نهایت فرصت ممکن را در اختیار شرکت کنندگان قرار دادیم.

  • با توجه به اینکه اخیرا مشاهده می شود جوایز مسابقات از آنچه در فراخوان ذکر می گردد کمتر اهدا می گردد و با عنایت به سطح بالای جوایز جشنواره وبلاگ نویسی رضوی آیا این اتفاق برای این جشنواره نیز رخ می دهد؟

ببینید ما قبل از اینکه اجرای این جشنواره را بر عهده بگیریم تمامی جوانب کار را در نظر گرفتیم و با کارشناسان امر مشورت نمودیم، شما اگر فراخوان ابتدایی این جشنواره را مشاهده نمایید جوایز بسیار کمتری در نظر گرفته شده بود اما ما برای احترام به شرکت کنندگان گرانقدر جشنواره و اینکه بالاخره این جشنواره هشتمین سالی است که برگزار می گردد، اصولا باید جوایز هر سال افزایش یابد؛ چنین جوایزی را در نظر گرفتیم که البته در مقابل نشر معارف ناب اهل بیت عصمت و طهارت بسیار ناچیز و تبرکی می باشد حالا که این سوال را مطرح نمودید اجازه بدهید دو نکته دیگر نیز ذکر کنم، نکته اول اینکه برای دوستان سوال پیش آمده بود که آیا تابعیت فرد برای بخش بین الملل ملاک است یا زبان وبلاگ وی، ما هدفمان از ایجاد بخش بین الملل ایجاد وبلاگ هایی با زبان های بین المللی می باشد تا بدین شکل تمامی مردم دنیا امکان آشنایی با اندیشه ناب اهل بیت علی الخصوص امام رضا (ع) را داشته باشند و تابعیت فرد ملاک نیست؛ تمامی عزیزان ایرانی نیز می توانند در این بخش شرکت کنند و نکته دوم آنکه برای خیلی از دوستان ایرانی جوایز بخش بین الملل نیز سوال بود که آیا اهدا می گرد یا خیر، طبق صحبت هایی که ذکر شد من به شما اطمینان می دهم در صورتی که در هر دو بخش وبلاگ هایی از طرف تیم داوری حائز رتبه گردند قطعا جوایز بر همان شکل ذکر شده بدان ها تعلق خواهد گرفت، انشاءالله

  • آیا زمان این جشنواره تمدید می گردد؟

این امر یکی از مبتلابه های امروز حوزه جشنواره های وبلاگ نویسی است، البته ما طبق صحبت های ذکر شده محدودیت زمانی داریم و امکان تمدید به هیچ وجه وجود ندارد اما شما مطمئن باشید که اگر چنین امکانی نیز داشتیم قطعا زمان مناسبی را ارائه می دادیم که نیازی به تمدید وجود نداشته باشد، به نظر من تمدید زمان شرکت در مسابقات رسم جالبی نیست که متاسفانه امروزه در مسابقات علی الخصوص مسابقات وبلاگ نویسی بوجود آمده است؛ به نظر من باید کمی بیشتر روی این موضوع تامل نماییم.

  • در فراخوان جشنواره موضوعاتی را به عنوان موضوعات پیشنهادی ذرک کرده اید، آیا تولید مطلب در موضوعات ذکر شده دارای امتیاز ویژه است؟

من از شما تشکر می کنم که این سوال را مطرح نمودید، یکی از موضوعاتی که من خودم قصد مطرح کردن آن را داشتم همین مسئله موضوعات پیشنهادی بود؛ قطعا هر جشنواره ای با توجه به سیاست های خود هدفی را دنبال می کند و یکی از اهداف اصلی جشنواره ما تولید مطالب ارزشمند در زمینه موضوعات پیشنهاد شده می باشد و این را بدانید که برای تولید کنندگان مطلب در موضوعات ذکر شده امتیاز خاصی را در نظر گرفته ایم و توصیه ما به شرکت کنندگان محترم آن است که بیشتر تمرکز خود را بر تولید مطلب در موضوعات ذکر شده در فراخوان قرار دهند.

  • خیلی از دوستان راجع به داوری و نحوه ی آن سوال داشتند لطف کنید توضیحات جامعی را در این زمینه برای روشن شدن جوانب کار ارائه دهید؟

با توجه به اینکه جشنواره وبلاگ نویسی رضوی امسال برای اولین بار در دو بخش ملی و بین المللی برگزار می گردد، البته سال های گذشته هم برخی مجری ها؛ اسم بین المللی بر جشنواره وبلاگ نویسی اطلاق می کردند اما هیچگاه به شکل بین المللی برگزار نگردید ما انشاءالله امسال تلاشمان بر آن است که این امر برای نخستین بار محقق گردد بر همین اساس تیم داوری به دو گروه داوران بخش ملی و داوران بخش بین الملل تقسیم بندی شدند و در هر بخش نیز تیم داوری از دو گروه تخصصی محتوایی و فنی تشکیل شده است.

در انتخاب داوران سعی شده است از گروهی از نخبگان وبلاگ نویسی کشور به همراه چند روحانی خبره استفاده گردد. داوری هر وبلاگ در سه مرحله انجام می گردد؛ مرحله اول غربالگری صورت می گیرد، گروهی در این بخش هر وبلاگ را از لحاظ قوانین کلی ذکر شده بررسی می کنند همین جا یک نکته ای را داخل پرانتز ذکر کنم یکی از نکاتی که دوستان داور به من اطلاع دادند این است که متاسفانه خیلی از شرکت کنندگان لوگوهای جشنواره را در وبلاگ خود قرار نداده اند و به همین دلیل حذف گردیده اند؛ توجه نمایید که قرار دادن لوگوی جشنواره جز قوانین ابتدایی جشنواره می باشد و در صورت عدم قرار دادن لوگو، وبلاگ شرکت کننده تحویل تیم داوری محتوایی و فنی نمی گردد.

مرحله دوم مربوط به تیم داوری محتوایی می باشد، تیم داوری محتوایی بدون اطلاع از اسامی افراد شرکت کننده شروع به داوری می نماید، در این بخش با توجه به حجم کاری بالا تنها مطالب صفحه ی اصلی هر وبلاگ مورد داوری قرار می گیرد و پس از تایید محتوایی وبلاگ توسط این تیم وبلاگ در مرحله آخر به تیم فنی معرفی گردیده و داوری فنی توسط تیم داوری مخصوص خود صورت می پذیرد، در نهایت امتیازی از ۲۰۰ به هر وبلاگ تعلق می گیرد؛ وبلاگ هایی شرایط کسب رتبه را خواهند داشت که حداقل ۱۲۰ امتیاز را کسب کرده باشند.

با توجه به حجم کاری بالای جشنواره و زمان محدود ما، توصیه می گردد که عزیزان شرکت کننده حتما در اولین فرصت ممکن اقدام به ثبت نام نمایند و ثبت نام خود را به روزهای پایانی نگذارند که دچار مشکل گردند، نکته دیگری که راجع به بحث داوری باید خدمتتان عرض کنم این است که دوستان توجه داشته باشند که به هیچ وجه وبلاگ خود را چند بار ثبت نام نکنند در صورت مشاهده قطعا اسم آنها از جشنواره حذف می گردد و به عنوان نکته پایانی ثبت نام هر وبلاگ در فرم مخصوص خود می باشد یکی دیگر از نکاتی که تیم داوری به من اطلاع دادند این است که فردی وبلاگ انگلیسی زبان خود را در بخش فارسی ثبت نام نموده است.

  • نظر شما راجع به سایت فارسی مچ چه می باشد؟

در نوع خود سایت بسیار جالب و پرارزشی می باشد خوشبختانه تا به اینجا توانسته ایم با هم همکاری خوب و مفیدی را داشته باشیم و توصیه من به دیگر مجری های جشنواره ها استفاده از ظرفیت بالای گروه حرفه ای شما در زمینه مشاوره، تبلیغات و … می باشد.

انشاءالله به فضل الهی بتوانید این روند را همینگونه ادامه دهید و روز به روز شاهد پیشرفت بیشتر این سایت باشیم.

  • تشکر می کنم از اینکه وقت گرانبهای خود را در اختیار ما قرار دادید می دانم که این روزها حجم کاری بالایی بر دوش شما و همکاران محترمتان می باشد اگر حرف ناگفته ای باقی مانده است ذکر نمایید

فقط اینکه ارسال دعوت نامه برای شرکت دوستان در جشنواره به هیچ وجه ملاک برای برتر بودن آنها نمی باشد، این دعوت نامه ها برای تمامی افراد ارسال می گردد، تشکر می کنم از شما و همه ی دوستانی که در برگزاری این جشنواره با ما همکاری می نمایند و در پایان از خداوند متعال می خواهم که انشاءالله به فضل خود لیاقتی را به ما عطا نماید تا بتوانیم این جشنواره را با همراهی همه ی عاشقان امام رضا (ع)، به بهترین شکل ممکن و آن طور که باید به سرانجام برسانیم.

یا علی

ثبت فراخوان هشتمین جشنواره بین المللی وبلاگ نویسی رضوی در شمس توس

به گزارش «فارسی مچ» فراخوان هشتمین جشنواره بین المللی وبلاگ نویسی رضوی در سایت شمس توس ثبت گردید.

به گزارش فارسی مچ، با توجه به اینکه در ابتدا فراخوان جشنواره در سایت شمس توس ثبت نشده بود برای عده ای از دوستان شبهه پیش آمده بود که این جشنواره از سری برنامه های یازدهمین جشنواره بین المللی امام رضا (ع) نمی باشد که البته ما همان جا خدمت دوستان عرض نمودیم که علت عدم درج روال کارهای اداری آن بود، هم اکنون شما دوستان و همراهان گرامی می توانید با مراجعه به سایت شمس توس، بخش فراخوان و زیر مجموعه برنامه های مطبوعاتی فراخوان هشتمین جشنواره بین المللی وبلاگ نویسی رضوی را دانلود نمایید.

ضمن اینکه خبر این جشنواره نیز هم اکنون در صفحه ی اصلی سایت شمس توس قرار دارد که برای مشاهده آن می توانیداینجا کلیک نمایید.

درذ صورتی که سوالی راجع به نحوه ی برگزاری، ثبت نام و … هشتمین جشنواره بین المللی وبلاگ نویسی رضوی دارید می توانید در پست پرسش و پاسخ مطرح نمایید تا در اسرع وقت با خبر شوید.

ضمن اینکه توصیه می گردد ثبت نام خود را به روزهای آخر نیندازید و سریعتر ثبت نام نمایید؛ ضمن اینکه برای اطلاع از آخرین اخبار جشنواره حتما عضو خبرنامه فارسی مچ گردید.

گزارش جلسه اول شورای هشتمین جشنواره وبلاگ نویسی رضوی

به گزارش «فارسی مچ» به نقل ازدبیرخانه هشتمین جشنواره وبلاگ نویسی رضوی؛ جلسه اول شورای این جشنواره شنبه بیست و ششم مرداد ماه با حضور دبیر علمی جشنواره، دبیر بخش بین الملل، دبیر بخش ملی، مدیر روابط عمومی و تبلیغات، مدیر سایت، گرافیست و داوران هر دو بخش برگزار گردید.

در ابتدا جناب آقای دکتر مهدی قاسمی، دبیر علمی کنگره، راجع به اهمیت جشنواره و فعالیت در حوزه ی زمینه اهل بیت در فضای مجازی مطالبی را بیان نمودند.

سپس هر یک از اعضا گزارشی را از روند اجرای برنامه ارائه نمودند.

در نهایت بحث های مفصلی برای هر چه مطلوب تر برگزار شدن این جشنواره در سطح بین الملل توسط افراد حاضر مطرح گردید و مقرر شد امتیاز ویژه ای برای افرادی که مطلب در موضوعات پیشنهادی تولید می نمایند قرار داده شود.

لازم به ذکر است که جشنواره وبلاگ نویسی امام رضا (ع) امسال توسط ناحیه حضرت ولیعصر (عج) و با همکاری سایت فارسی مچ برگزار می گردد.

علاقه مندان برای کسب اطلاعات بیشتر می توانند به سایت های اینترنتی www.farsimatch.ir و valiasr.ghasam.ir مراجعه نمایند.

براي ضامن آهو

آمدم تا برايت بگويم
رازهاي بزرگ دلم را
بر ضريحت، دخيلي ببندم
تا كني چاره‌اي، مشكلم را
آمدم با دلي تنگ و خسته
تا به پاي ضريحت بميرم
يا كه اي «ضامن آهو» از تو
حاجتم را اجابت بگيرم
حاجتم سبز چون روح جنگل
حاجتم پاك و ساده، چو درياست
حاجتم، آرزويي بزرگ است
حاجتم مثل يك خواب زيباست
من كويري عطشناك و خشكم
من بلد نيستم راه دريا
تو بيا و نشانم ده از لطف
سرزميني كه سبز است و زيبا
يا شبي كه پر از غصه هستم
يك ستاره شود ميهمانم
من ز دردم برايش بگويم
او شود همدم و همزبانم
آمدم با دلي تنگ و خسته
بغض هم بر گلويم نشسته
خواستم حاجتم را بگويم
حرف من در زبانم شكسته

منبع :کتاب ستایش نور

نویسنده: ذبیح الله صاحبکار

ناجي تو هستي

در كودكي دستم به دست مادرم بود
وقتي به درگاهت رضا جان مي‌رسيد
آواي هر گلدسته‌ات را گرم و پرشور
با گوش جان از بيكرانها مي‌شنيدم
آن روز هم چون روزهاي خوب ديگر
شور طوافت در دل من شعله‌ور بود
گرم و سبك بال و رها، بي‌تاب، بي‌تاب
گويي مرا شوق حريمت بال و پر بود
مادر تمام غصه‌ها را با تو مي‌گفت
از رنج جانسوز و غم و درد نهانش
مي‌شد كه نقش غم ز لوح سينه‌اش خواند
از گريه‌ي آرام و اشك ديدگانش
همچون كبوتر شاد و بي‌آرام و خرسند
بر گرد بام روضه‌ات پرواز كردم
تا بيكران آسمانها نور ديدم
وقتي كه چشم خويشتن را باز كردم
همچون پرنده در قفس اين جا اسيرم
دستي گشا زاير نوازي كن اماما
مگذار بي‌روي تو بنشينم شب و روز
نقش خوش اعجاز بازي كن اماما
مهرت هميشه در سرم، عشقت به جانم
چون ريشه‌ي سرو و صنوبر پا گرفته است
تو هشتمين نور شب يلداي مايي
عشق تو در جان و دل من جا گرفته‌ست
تا بار ديگر روي ماهت را ببينم
با التفاتي حاجت ما را روا كن
بستم گره بر پنجره، چشم انتظارم
تا بازگردم، اين گره را نيز وا كن

منبع :کتاب ستایش نور

نویسنده: ذبیح الله صاحبکار

يا مولا

در كوي تو با روي سياه آمده‌ايم
شرمنده و با بار گناه آمده‌ايم
ما را ز در خويش مران يا مولا
كز بهر شفاعت به پناه آمده‌ايم
تو حجت حق نور الهي مولا
بر قلب شكسته‌مان گواهي مولا
سوگند تو را به جان پاك زهرا
بنواز تو ما را به نگاهي مولا

منبع :کتاب ستایش نور

نویسنده: ذبیح الله صاحبکار

محمل ناز

اي قمري صورت و شمسي مآب
«اي مدني برقع و مكي نقاب»
اي پسر تا جور اهل ايل
اي زده رفرف به پر جبرييل
جلوه‌ي خورشيد! سلام عليك
قبله‌ي اميد! سلام عليك
نقش تو بر سكه‌ي خوبي محك
سوره‌ي يوسف به نگين تو حك
اي سبب متصل روزگار
با تو زمين، با تو زمان پايدار
عارف و عامي به تو پرداختند
عقل و دل و دين، همه در باختند
آينه ديدند و ارسطو شدند
روي تو ديدند و پرستو شدند
آي كه از راه دراز آمدي
باخبر از عالم راز آمدي
حلقه بگوشان همه در هلهله
خطبه بخوان: سلسله در سلسله
اي به تو آباد خرابان دير
سيد سادات! رسيدن بخير
زلف تو چون شانه به سر مي‌زند
مرغ دل آينه پر مي‌زند
تندر آن شب شكن نوربخش
آمد و برگشت چنان آذرخش
آمده‌اي مثل نسيم بهشت
باز كجا برد تو را سرنوشت
مي‌روي و سيل نظر سوي توست
لشكر ما زخمي ابروي توست
گل ز گريبان تو وا مي‌شود
حاجت هر غنچه روا مي‌شود
زهره نداريم بگوييم فاش
يك شب ديگر به نشابور باش
صفحه 14
باش كه گيسوي چمن وا شود
طبله‌ي عطار، سمن‌سا شود
اي نمكين سبزه كه دل مي‌بري
پاره‌اي از پيكر پيغمبري
بدرقه‌ي روح روان مشكلست
مرغ نفس در پي تو سمبلست
شعر، سكوتيست كه پرپر شده
هر كه تو را ديد كبوتر شده
گوشه‌ي ابروي تو را تا نديد
قبله‌ي بسطام نشد با يزيد
در خم زلفين تو زناريم
بر در تو شاعر درباريم

منبع :کتاب ستایش نور

نویسنده: ذبیح الله صاحبکار

كبوتر حرم

شاه شوم، ماه شوم، زر شوم
در حرمت باز كبوتر شوم
اي ملك الحاج كجا مي‌روي؟
پشت به اين قبله چرا مي‌روي؟
سعي در اين «مروه» صفا مي‌دهد
خاك بهشتت شفا مي‌دهد
سنگ تو بر سينه زد ايران زمين
سرمه‌ي خاك تو كشد هند و چين
سنگ به پاي تو وفا مي‌كند
راز دل شيعه ادا مي‌كند
تا اثر پاي تو جا مانده است
اين دهن بوسه‌ي وامانده است
سنگ سياهي كه در اين جاستي
سر سويداي نظرهاستي
عهد بجز با لب پيمانه نيست
جز تو ولي نيست وليعهد چيست؟
مشرق دل عرصه‌ي شبديز نيست
هر كه «علي» نيست ولي نيز نيست
دام بچينيد ز دارالسلام

صيد حراميست به بيت‌الحرام

منبع :کتاب ستایش نور

نویسنده: ذبیح الله صاحبکار

سبز پوشي از تبار نور

آن شب تمام عرشيان جشني به پا كردند
نام شما را آسماني‌ها صدا كردند
شرقي‌ترين خورشيدها آمد به پا بوست
هفت آسمان را پر ز نور و باصفا كردند
از آسمان درهاي پرواز و رهايي را
بهر پرستوي اسير عشق وا كردند
آن شب كه آمد سبز پوشي از تبار نور
آن شب كه دل را از غم دنيا، رها كردند
آن شب، تمام دستهاي آبي عشق
تا آسمان رفتند، باراني، دعا كردند
آن شب، شب ميلاد سبز هشتمين لاله
دل را پر از عطر و صفاي ياسها كردند
باران مهر و رحمت و نور و صفا باريد
دل را به عشق پاك «آقا» آشنا كردند

منبع :کتاب ستایش نور

نویسنده: ذبیح الله صاحبکار